《第五人格》：角色设定与老子士的内涵解读

大家好，今天我们要探讨的是《第五人格》这款游戏中的角色解说，尤其是内测时期所有角色的详细介绍。以下内容将帮助大家更好地理解游戏中的角色设定及其背后的文化内涵。

老子的“士”的内涵

在深入角色之前，我们先来回顾一下老子的“士”的内涵。在古代，“士”并非现代意义上的读书人，而是指那些专志道业、学识渊博、道德高尚的人。一个真正的“士”，其学识、智慧与道德修养应达到身心和谐、世出世间法内外兼通的程度。

老子说：“古之善为士者，微妙玄通。”这里的“微妙玄通”指的是精微到妙不可言的境界，洁净到冥然通玄的地步。一个得道有所成就的人，其境界难以用语言文字去界定，只能用山谷、朴玉、释冰等意象来象征。

“微妙玄通，深不可识”的境界

我们来看老子对“微妙玄通，深不可识”的进一步阐述。

1. 豫兮若冬涉川：一个真正有道的人，做人做事绝不草率，凡事都先慎重考虑，如同冬天过河一样小心谨慎。

2. 犹兮若畏四邻：修道者在人生的路程上，对于自己、对于外界，都要认识得清清楚楚，如同猴子出洞前观察四周动静一样小心翼翼。

3. 俨兮其若容：修道的人待人处事都很恭敬，随时随地绝不马虎，如同面对祖宗、面对菩萨一样恭恭敬敬。

4. 涣兮若冰之将释：修道的人要有洒脱自在、怡然自得的一面，如同春天冰山雪块融化成清流一样。

5. 敦兮其若朴：修道的人的一言一行、一举一动都要非常厚道老实，朴实不夸，如同一块石头里面藏有宝玉。

6. 旷兮其若谷：修道的人的思想要豁达、空灵，如同山谷一样空空洞洞，反应灵敏。

7. 混兮其若浊：修道的人表面看起来像个“混公”，但实际上非常平凡，平凡到混混浊浊，没人识得。

濯足浊流人自清

老子提出了“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”的观点，说明了修道人如何在混浊动乱的状态下达到身心清静。

1. 浊以静之徐清：在混浊动乱的状态下平静下来，慢慢稳定下来，使之臻于纯粹清明的地步。

2. 安以动之徐生：由道体上起种种妙用，心平气和，生生不息。

动的哲学

由浊起修，由静而清，由清而安，这只是修道的一半，另一半“动之徐生”才是更重要的。真正的动，是明明白白而又充满意义的“动之徐生”，心平气和，生生不息。

生命的原则

生命的原则若是合乎“动之徐生”，那将很好。任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的。我们的寿命，欲想保持长久，在年纪大的人来说，就不能过“盈”过“满”。对那些年老的朋友，我常告诉他们，应该少讲究一点营养，“保此道者不欲盈”，凡事做到九分半就已差不多了。

通过对老子“士”的内涵和“微妙玄通，深不可识”的境界的探讨，我们更好地理解了《第五人格》中角色的设定。这些角色不仅具有丰富的文化内涵，还蕴含着深刻的哲理，值得我们细细品味。